Laberinto

Camino en el laberinto y noto
que no se ha donde voy,
que hace un rato me perdi,
o que tal vez no estoy perdida
porque asi es la vida
un laberinto, muchas entradas y salidas,
muchas reconditos pasadizos y atajos
que te llevan al mismo lugar de siempre,
al mismo lugar que estubistes ayer.

Labyrinth

I walk in the labyrinth and notice
that I do not know where I go,
that I got lost a long time ago,
or that maybe I am not lost
because this is life
a labyrinth, many entrances and exits,
many hidden passageways and short cuts
taking you to the same place as always,
the same place you were yesterday.

Foto tomado de Flickr por Swami Stream

El camino

Quisiera levantarme en la manana
y encontrar el camino.
Estoy cansada de andar y tener que decidir a donde voy.
Quisiera simplemente ver el camino frente a mi,
el inevitable camino.


Quisiera algun dia llegar a casa al atardecer
Y creer que no fui yo quien decidio
sino que el camino estaba alli.
Abrazaria lo que pasara en mi vida
sin remordimientos o angustias
porque la vida lo tenia todo listo para mi.

Quisiera dormir en la noche y sonar
sobre la dicha en la vida de poder decidir
y no que la vida decida por mi.
Saber que lo que decido hacer con mi vida
lo hago porque quiero ser feliz.


The Path

I wish I could wake up one morning
and find the path.
I am tired of walking and having to decide where I go.
I just wish to see the path in front of me,
the unavoidable path.

I wish some day I get home at sunset
and believe that it was not me who decided
but that the path was there.
I would embrass whatever happens in my life
without remorse or sadness
because life had everything planned for me.

I wish I could sleep at night and dream
about the fortune in life of being able to decide
and not that life decided for me
knowing that whatever i decide to do with my life
it is because I want to be happy.

Foto tomada de Flickr por Siggito

Sentir

¿Quién dicta lo que debo sentir?
¿Dónde esta el libro al que debo acudir para que me instruya
en el sentir, el querer, el hacer?
Mi libro de sociología, antropoligía, psicología tal vez me guían
y me dan algunas estrategias a seguir
pero no para sentir o dejar de sentir.

¿Por qué la injusta manera de evaluar lo que sentimos
en el interior como menos?
"Esto es solo interior", maldita manera de vivir.
Evadir lo que sentimos y encarrilarnos
por el camino que otros quieren que sigamos
y le ponemos un tamponcito al corazón.

Hoy me rehuso completamente a vivir
sin sentir mi alegria y mi dolor,
sin abrazar a cabalidad los momentos de felicidad
y los momentos de tristeza.
Al fin y al cabo, el cuerpo dejará de ser
pero nuestras emociones quedan para siempre.

Hoy me animo a sentir la vibra que me das.
Le doy la bienvenida a lo que puedo recibir de ti.
Y celebro la vida. Sentir hoy, eso es vivir.


Feeling

Who dictates what I should feel?
Where is the book I should go
to learn me about feeling, wanting, and doing?
My sociology, antropolgy and psychology books might guide me
and give me some strategies to fallow
but not about feeling or not feeling.

Why there is such an unfair way to evaluate what we feel inside as less?
"This is just an internal thing", damned way of living.
We avoid what we feel and take the path others want us to take
putting a cork to the heart.

Today I refuse completly to live
without feeling my joy and my pain,
without fully embracing
the moments of happiness
and the moments of sadness.
Ultimately,the body will start being
but the emotions will stay forever.

Today I feel the courage to receive
the vibe you give to me.
I welcome what I receive from you.
I celebrate life. Feeling today, that is living.

Vota por Barack! Que viva!

Esta es una carta que escribí como parte de la campaña a la presidencia y vise-presidencia de los Estados Unidos a un votante desconocido a través de Plan Parenthood.


Querido elector/a,


Quisiera tomar un tiempo para hablar contigo, de electora a elector/a, sobre las elecciones de noviembre de 2008. Antes de que cualquiera de las/os dos vaya a las urnas, pienso que todas/os las/os votantes necesitan saber algunos hechos relacionados a John Mc Cain y Sarah Palin y sus posturas en cuanto al derecho a decidir:

John McCain y Sarah Palin se oponen a Roe v. Wade y quieren cambiar esta decisión.John McCain y Sarah Palin se oponen a que se provea educación sexual en las escuelas, y apoyan los fallidos programas de solo-abstinencia.John McCain y Sarah Palin se oponen a que se provean fondos para servicios de planificación familiar para mujeres de bajos ingresos.

Con tu voto de apoyo a Barack Obama y a Joe Biden, asegurarás que los derechos de la mujer sean protegidos. Joe Biden fue el autor del Violence Against Women Act, un acta que otorga fondos a programas de violencia doméstica y asalto sexual. Esta acta ha ayudado al sistema legal a garantizar órdenes de protección a las mujeres haciendo de los Estados Unidos parte del grupo de países en el mundo que protege los derechos de la mujer. Esta acta ha pasado por varios cambios durante los pasados años y ha sufrido de la falta de asignación de fondos como parte del cambio de prioridades de la administración Bush. El partido republicano no te ha dicho la verdad en cuanto a lo que verdaderamente ellos apoyan durante esta campana presidencial sobre los derechos de la mujer. Ellos quieren decirte que entienden a la mujer poniendo a Sarah Palin al frente de la candidatura a la vise-presidencia. Ellos son listos, pero tú eres más lista/o que ellos. Ellos no van a poner a una luchadora por los derechos de la mujer, sino a una mujer que apoya los valores conservadores del partido republicano. Tú no vas a caer en tal trampa. Vota para proteger a todas las mujeres. Esto no es solo sobre asuntos de mujeres, sino que también es un asunto de hombres que apoyan los derechos de la mujer. Vota por Barack Obama y Joe Biden.


¡Que vivan las minorías, que viva la mujer, que vivan los afros americanos, las negras, los latinos, las inmigrantes, que vivan todos!

Foto tomada de Flickr por Charis Tsevis

Agustito con la vida

Agustito con el cuerpo
con la vida, con el alma
agusto con uno mismo
pocas cosas hacen falta

-Jarabe de Palo

Mirandome al espejo

Hoy me miraba al espejo

y en vez de verme a mi,

vi tu rostro triste y apesadumbrada.

De momento vi que no era más tu rostro

el que estaba en el espejo,

si no el mio hace varios años atrás.

Pude sentir tu angustia y dolor,

pero me di cuenta que el dolor que sentia

mas bien era el mio.

Y si entonces era el mio

tu y yo somos iguales.

No se donde empiezas tu.

No se donde empiezo yo.

Pensé que esta experiencia no me causaría tanto dolor

hasta que la reviví mirandote/mirandome al espejo.

Pensarás que entonces tengo la receta para tu dolor.

Pensarás que yo puedo rescatarte de tu quebranto

si ya pasé por lo que tu sufres hoy.

Pero no puedo rescatarte.

Aprendí en este transcurso de la vida

que te rescatas a ti misma.

Te estaré esperando al final del tunel oscuro

y te ayudaré a encontrar tu camino.

Tu camino y no el mio.

Porque ya no eres tú a quien miro al espejo

sino que soy yo.

Today, I looked at the mirror

and instead of looking at me,

I saw your face with sadness and pain.

All of a sudden, I noticed it wasn´t your face anymore

the one in the mirror,

but mine some years ago.

I could feel your anguish and pain,

but I noticed that the pain I felt

was mine instead.

And if it was my pain instead,

you and I are the same.

I don´t know where you begin.

I don´t know where I begin.

I thought this experience wouldn´t cause me so much pain

until I relive it looking at you/looking at me at the mirror.

You might think that I may have the prescription for your pain.

You might think I could rescue you from your sadness

if I went through what you are suffering today.

But I can't rescue you.

I have learned in life

that you have to rescue yourself.

I will be waiting for you at the end of the dark tunnel

and will help you find your path.

Your path and not my path.

Because it wouldn't be you the one I will be looking at the mirror,

but myself.

Running away

I am running away from you
or maybe I am running away trying to find you.
Probably, I fight everyday trying to understand you.
I try to understand your decisions.
I try to understand
Why you left me?
Why there was something more important to do,
more important than me?
I, sometimes, don't know where I am going,
what I am looking for,
why I am in this place,
and then I think about you.
I am looking for you,
for the love you denied to give me
for the love that you should have shown in actions,
in words, with your presence and care 27 years ago.
I am so far trying to understand myself,
far away from the place you procreated me
and left me alone.
All I am today, is because of you.
You might feel proud of it.
You might feel proud of what I am today.
But what I am today is tears, pain and loneliness
because you abandoned me.
I ran away from home a couple of years ago
as I used to do when I was younger.
As when I did when running away before,
I grabbed my pain, my tears and memories
and put them on a suitcase and left.
Maybe I left to find you or to confront you,
but must probably, I left to go away from you.
I am trying to make of it something I can bear,
something I can tolerate,
something I can carry the rest of my life,
and run away from you and find people who really show they care.
I don't want you to ask me for forgiveness.
That is too much to ask.
You just have to conform with this written poem.

Me fui huyendo de ti
o tal vez me fui tratando de encontrarte.
Quizas, lucho todos los dias tratando de entenderte.
Trato de entender tus decisiones.
Trato de entender
por que me dajestes
Por que habia algo mas importante que hacer,
mas importante que yo?
A veces no se hacia donde voy,
que busco,
por que estoy en este lugar,
y luego pienso en ti.
Te estoy buscando a ti,
estoy buscando el amor que una vez me negastes
estoy buscando el amor que debistes haber demostrado en acciones,
en palabras, con tu presencia y cuidado hace 27 anos.
Estoy tan lejos tratando de entenderme a mi misma,
tan lejos del lugar donde me procreastes
y me dejastes sola.
Todo lo que soy hoy te lo debo a ti.
Tal vez te sentiras orgulloso.
Tal vez te sentiras orgulloso de lo que soy hoy.
Pero lo que soy hoy son lagrimas, dolor y soledad
porque me abandonastes.
Me fui de casa hace par de anos,
como solia hacer cuando era mas joven.
Como solia hacer cuando me iba antes,
tome mi dolor, mis lagrimas y recuerdos,
los puse en una maleta y me fui.
Tal vez me fui para buscarte o para confrontarte,
pero lo mas probable,
me fui para alejarme de ti.
Estoy tratando de hacer de esto algo que pueda soportar,
algo que pueda tolerar,
algo que pueda sobrellevar el resto de mi vida,
e irme lejos de ti y encontrar personas que relamente demuestren que les importo.
Yo no quiero que me pidas perdon.
Eso es mucho pedir.
Solo debes confromarte con este poema escrito.

Agenda escondida contra la Federación de Maestros

En estos últimos meses me he dedicado a la introspección y al silencio sin dejar a un lado lo que siempre he hecho desde que salí de la Isla, leer sobre la situación política por la que atraviesa el país. Deprimente ejercicio este, por cierto. Lo que he dejado a un lado han sido mis denuncias públicas en este blog sobre la situación política de Puerto Rico. Pero hoy tengo que volver a retomar el discurso ante la sucia agenda política del gobierno de turno de decertificar a la Federación de Maestros de Puerto Rico para que así los maestros pasen a ser representados por "Change to Win", sindicato estadounidense.

Este es la agenda mas vil, despiadada y autodestructiva en contra del movimiento autóctono sindical del país. Parece mentira que un gobernador que lanzó anuncios de campaña llamandose patriota con bandera puertorriqueña en mano ahora con la misma saña le de una patada por el trasero a los maestros afiliados a un sindicato que por años ha luchado por los derechos de los maestros de escuela pública. Aquella propaganda patriótica superficial no me movía un pelo sino que de solo verla me llenaba de indignación.

Me parece desdichada esta desfachates de quienes dirigen el gobierno de Puerto Rico. Se dedican a dar una tajada mortal a aquello que sea autosuficiente, autóctono y patriótico: a la Federación de Maestros, al Partido Independentista Puertorriqueño y a los sindicatos del país.

Este sindicato "Change to Win", se discute en los medios, le ha otorgado donaciones de campaña al Partido Popular. Ahora la pregunta es si este partido está mas interesado en el bienestar y crecimiento del pueblo o en el dinero para sus arcas y bolsillos.

¿Alguien me puede explicar por qué todavia no se ha llegado a un veredicto en cuanto a los cargos de corrupción al gobernador de Puerto Rico? ¿Por qué todavia sigue vivito y coleando, haciendo de las suyas y dando órdenes a Aragunde, secretario del Dpto. de Educación? Aquí hay gato encerrado y pienso que el gobierno federal es complice en toda esta situación política contra la Federación de Maestros.

La Federación de Maestros ha estado dispuesta a negociar por los pasados dos años. Los maestros no han tenido un convenio colectivo desde el año pasado por la renuencia de Aragunde de sentarse a negociar ante las órdenes del gobernador Anibal Acevedo Vilá. La Federación se indignó ante esta situación de no diálogo por parte del gobierno y discuten la posibilidad de irse a la huelga. Resulta que el gobierno decertifica a la Federación pues hacer huelga por parte de empleados públcos va en contra de la Ley 45 de PR. Por un lado, me cuestiono la constitucionalidad de esa ley y de dónde rayos salió. No sabía que la represión política llegara a tal extremo de prohibir la huelga a empleados públicos. Por otro lado, La Federación en ningún momento se fue a la huelga sino que discutió esa posibilidad. El gobierno entonces ahora mas que nunca se rehusa a negociar con un sindicato decertificado y prepara el ambiente para que los maestros pasen a ser representados por "Change to Win", un sindicato estadounidense. El portavoz de esta organización, Roberto Pagán, no se presentó a un debate sobre esta situación en el capitolio. Mientras, el gobierno prepara sus armas de represión contra la Federación en caso de huelga, reuniendose con el Superintendente de la Policía y la Guardia Nacional. Aquí me parece que el gobierno lo tiene todo planchado. Y como siempre, puertorriqueños/as alistándose a reprimir a sus compatriotas puertorriqueños/as con el fín de poner en práctica la agenda imperialista de los Estados Unidos.

!Vaya patriotismo de Acevedo Vilá! !Inepto!

http://www.eldiariony.com/noticias/detailnp.aspx?section=20&desc=NUESTROS%20PAISES&id=1804572

Articulo del mes

Perspectiva / 71
Viernes 01 de Febrero de 2008 / El Nuevo Día

Agendas del miedo

ANA LYDIA VEGA ESC R I TO RA

Hace diez años, este periódico publicó una columna titulada "Matrimonio gay: un derecho humano". Con ella, sumé mi voz a las que en aquel momento denunciaban las intenciones discriminatorias del controvertible proyecto 1013 de la Cámara de Representantes.

Por desgracia, el fanatismo moralista y el acomodo electorero convirtieron el proyecto en ley. Y, en 1999, quedó modificado el artículo 68 del Código Civil para negar validez a los matrimonios contraídos en otras partes del mundo por personas del mismo sexo o trans ex u a l e s.

Una década después, se repite la maroma en una especie de "ove r k i l l " legislativo bautizado "Resolución concurrente 99 del Senado". Y con peores propósitos que entonces. Ahora la idea es excluir de la legalidad -nada menos que con una enmienda a la Constitución- cualquier otro tipo de unión, nacional o extranjera, que no sea el matrimonio archiconsagrado por el mentado artículo 68.

El lenguaje de la enmienda propuesta es autoritario y machacón. Sólo será autorizado el casamiento de un hombre y una mujer "en conformidad con su sexo original de nacimiento". Ninguna otra alianza de convivencia en pareja -"independientemente de su nombre, denominación, lugar de procedencia, jurisdicción o similitud con el matrimonio"- será reconocida.

Así se pretende matar dos pájaros de un tiro: las parejas gays casadas en otros países y las heterosexuales que no deseen formalizar su relación por la vía institucional. De paso, se ataja preventivamente la incorporación de posibles propuestas alternas. Al elevarse a rango constitucional semejante cortapisa a nuestras libertades, la enmienda de marras burlaría la separación entre iglesia y estado para imponer su camisa de fuerza a la sociedad.

En su contundente ponencia ante la comisión cameral que evalúa la Resolución 99, el profesor Carlos Gorrín Peralta enumeró algunas de las nefastas consecuencias legales que se desprenderían de su aprobación. En lugar de ampliarse o añadirse derechos, afirmó el abogado y catedrático, se limitarían los ya adquiridos. La movida representa, por lo tanto, un verdadero "f ra u d e c o n st i t u c i o n a l ".

¡Y todavía se atreven a pedirnos que refrendemos con el voto esa trampa leguleya! Para disimular lo represivo de la intentona, la postura mojigata se escuda en la alegada protección de la familia tradicional, ignorando así las dramáticas transformaciones sociales que han redefinido ese concepto añejo.

Desde finales del siglo pasado, numerosos son los gobiernos que han ratificado la legitimidad del matrimonio gay y de las parejas de hecho. El apartheid padecido durante siglos por los practicantes de sexualidades estigmatizadas parece estar llegando a su fin.

Países como Holanda, Bélgica, España, Canadá, Sudáfrica, México, Colombia, Argentina, Dinamarca, Francia, Alemania, Portugal, Suecia y Suiza, entre otros, han legalizado el matrimonio gay o algún tipo de pacto civil atemperado a los imperativos democráticos.

Jurisdicciones de los Estados Unidos como Massachusetts, Vermont, New Jersey, Connecticut y New Hampshire también han hecho suyo el reclamo de inclusión.

¿Por qué entonces esa absurda voluntad de torcer el curso de la historia? Además de encarnar los extremos más ridículos del anacronismo cultural, proyectos como el 1013 de la Cámara y resoluciones como la 99 del Senado son gestos de una intensa violencia simbólica.

Resulta irónico que miembros de grupos religiosos, antaño censurados por las autoridades, impulsen hoy una nueva y solapada forma de persecución.

¿Qué dirán estos señores de Biblia en mano si un día a alguien le da con radicar una medida para prohibirles el derecho a practicar el culto de su pref e re n c i a ? La irracionalidad del miedo libra su inútil batalla contra el cambio. Y, en resumidas cuentas, ¿a qué se le teme? ¿Al fin de la reproducción humana? ¿Al castigo de un dios rabioso y vengativo? ¿Al despelote general? Expertos en salud mental han señalado los efectos dañinos de interdictos tan categóricos. Con la complicidad de un electorado bienpensante, la convalidación de los tabúes podría desembocar en un incremento brutal de la i n t o l e ra n c i a .

La falsa ética del consenso forzado propiciaría y justificaría la vejación, el escarnio y hasta el crimen.

Hay algo que ni los cabilderos del atraso histórico ni los abanderados del oportunismo político alcanzan a comprender. Esos seres repudiados y demonizados, sentenciados durante tanto tiempo a las sombras de la simulación, hoy exigen su ciudadanía completa, su existencia plena, su justo y digno lugar bajo el sol.

El veto ancestral tiene que ser revocado. La igualdad ante la ley es la versión humana de la igualdad ante Dios.